Väljendit "harjumus - teine olemus" kasutas esmakordselt Vana-Kreeka filosoof Aristoteles, ehkki see sai tänu Püha Augustinusele tõeliselt tiivuliseks. Muistsed mõtlejad uskusid, et mõned harjumused võivad olla nii sisse juurdunud, et need ei erineks iseloomuomadustest.
Harjumuse mõiste
Inimeste kiindumusest rääkides väitis Augustine, et ühest või teisest harjumusest loobumine on vahel mitte vähem keeruline kui isiksuseomaduste muutmine. Tõepoolest, mitte kõik inimesed ei suuda väljakujunenud harjumusi ja iseloomuomadusi ühemõtteliselt jagada, segades sageli üksteist. Et aru saada, milline isiksuse osa moodustatakse sisemiste tõekspidamiste kaudu ja milline osa on väljakujunenud harjumused, on kõigepealt soovitav määratleda terminoloogia.
Püha Augustinus - teoloog, jutlustaja ja filosoof, kes elas 4. sajandil A.D. Seda peetakse kristliku filosoofia rajajaks.
Niisiis, vastavalt sõnastiku definitsioonile on harjumus tegevusviis, mis moodustub kindlas olukorras regulaarsete korduste käigus. Harjumuse iseloomulik tunnus on see, et inimene hakkab tundma vajadust sel viisil tegutseda, isegi kui välised asjaolud seda ei nõua. Füsioloogilisest aspektist on see tingitud nn väljakujunenud närvisidemete tekkimisest, mis võimaldavad teil olukorrale kiiremini reageerida. Lihtsamalt öeldes - tavaliste toimingute rakendamine ei nõua inimeselt mõtlemist ega mõistmist, vaid toimub automaatselt. Samal ajal kogeb inimene alateadlikult rahulolu, kuna harjumusi iseloomustab ka emotsionaalne sõltuvus.